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全国自考00037《美学》重点资料：第六章（审美教育论）
本科自考《00037美 学》重点复习资料汇总！简答题+论述题+分析说明题
| 知识点名称 | 内容 |
| 中国近代美育思想 ★★★ | 47.中国近代美育思想 （1）由于王国维、蔡元培等人的倡导，美育才成为一门独立的学科。蔡元培——率先把“美育”一词引入中国（1901年在《哲学总论》），倡导“以美育代宗教”。 （2）梁启超：近代美育思想的另一先驱者。认为美育是“趣味教育”。强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能 （3）王国维：把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来。其将美育与德、智、体三育并称“四育”。 1）强化了美育的情感感化功能； 2）把它作为智育和德育的工具，显示出美育以情感为动力的感性特征的魅力。 |
| 西方美育思想 ★★★ | 48.西方美育思想 （1）柏拉图：西方最早明确谈到审美教育者。“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”重视音乐教育，把音乐作为一种艺术美来看待。因为节奏和音调有最强烈的力量沁入人的心灵。艺术作品的影响既有正面又有负面。 （2）席勒：1795年发表《美育书简》是第一部系统的美育著作，美育作为一门独立学科正式出现。第一次提出了“审美教育”是实现人的自由的唯一途径，审美活动是自由的。美育的独特目的：促进鉴赏力。席勒的美育理论在西方美育思想史上的地位： 1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活动的性质内在地统一了起来。 2）明确揭示审美教育的价值是完满人性。 3）回答完满人性的方式——人性统一的根据就在于自身。 （3）贺拉斯：在《诗艺》中提出“寓教于乐” |
| 美育的内涵 ★★ | 49.美育的内涵 （1）手段：艺术和各种美的形态。 （2）实践基础：审美活动。通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性，提升人生境界。 （3）教育方式：有组织、有目的。 |
| 有关美育的三种历史观 点 ★★ | 50.有关美育的三种历史观点 （1）美育是人格教育——把美和善混为一谈。导致美善不分的原因：一是由于在人类文明的初期，所有的教育都是巩固统治地位的手段。二是由于在古代，学科尚未分化清。（例孔子以山水比德，屈原芳草自喻，都是来自中国审美文化中的美善相兼的价值观的。） （2）美育是情感教育——体现了近代西方物质与意识二元分立的思维特点，即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。把美育界定为情感教育在学理上是不妥的。审美情感不同于日常生活中的一般情感。 （3）美育是艺术教育——过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用。 |
| 美育的特点 ★★ | 51.美育的特点 （1）诉诸感性：审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。所以是形象直观的。 （2）潜移默化：美育对于人性情的陶冶、情感的净化是如春风化雨般的逐渐沁入人的心灵，在不知不觉中受到影响，发生着微小的变化，渐渐形成一种心理结构，持久地影响着精神生活。 （3）能动性：主体在美育中的能动性还表现在主体在审美活动中能有自觉的追求。主体在参与审美活动的整个过程中，充分体现了自己的能动性。 |
| 美育的功能 ★★ | 52.美育的功能 （1）怡情养性：美育是通过对人的精神领域进行调节，达到心理平衡、人格的完善，美育的方式是建立在自觉自愿、潜移默化的基础上的。同时，美育又体现着以道制欲的原则。 （2）化性起伪：荀子以“化性起伪”解释人性和文化的生成，从中也体现了美育的功能。 “性”是指人生来就有的自然本质及其功能，“伪”则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力。经过长期的积累和练习，使得人的本恶的兽性变成了人性。 |
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