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本科自考《00037美学》已进入备考阶段！华夏大地教育网老师整理了“自考本科《00037美学》重点复习资料：简答题+论述题+分析说明题（六）”，希望对您学习有所帮助！
本科自考《00037美 学》重点复习资料汇总！简答题+论述题+分析说明题
自考本科《00037美学》重点复习资料：简答题+论述题+分析说明题（六）
26、试论作为审美形态的悲剧与作为戏剧艺术的悲剧之间的差异与联系。
答：(1)作为审美形态的悲剧和喜剧既可以存在于戏剧之中，也可以存在于小说、诗歌等艺术形式中。
(2)与纯粹意义上的戏剧体裁不同在于：希腊悲剧既是戏剧也是诗歌；古希腊哲学家把悲剧和喜剧视为模仿的艺术，从艺术论的角度展开论证。
(3)悲剧和喜剧作为审美形态的存在不限于艺术领域，而是现实生活中广泛存在的社会历史现象。
27、试结合艺术作品谈谈对荒诞感的理解。
答：荒诞感是指主体对荒诞的感受与经历，人对人与自然和社会的关系、对人的存在与意义的直观和体验。荒诞感是复杂的，但其基本的感受必定是孤独、恶心、烦、畏、绝望等，因而其生理、心理的表现也是独特的。非理性的荒诞的形式与同样荒诞的内容，使人感到的是愕然，是不可思议，因而会笑。荒诞感的笑不同于喜剧感的笑，喜剧感的笑是对旧事物的讽刺，是对自己的信心与自豪，是充满希望的肯定的笑。荒诞感的笑却是对世界的荒诞的感受，因其荒诞而感到束手无策，无可奈何，是一种无望的否定性的笑。
28、荒诞成为特殊的审美形态的原因？
答：荒诞之所以成为特殊的审美形态，首先是因为再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值的。其次，荒诞成为一种特殊的审美形态，既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会的荒诞境遇密切相关，那么，实际上，荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。最后，荒诞之所以成为一种特殊的审美形态，实际上还有一个深刻的内在原因，就是重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍然是西方理性主义之树上结出的果实。
29、简述审美理想在审美活动中的作用．
(1)审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所作出的审美判断。
(2)审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。
30、审美经验与美感之间的差异。
答：第一，美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系，因而如果把两者等同起来，就是对审美经验做了片面化的理解；
第二，美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程，因而把审美经验等同于美感，就是只对审美经验做了静态化的理解；
第三，美感是指主体对于某种现成对象所做出的反应，因而美感理论实际上假定美或审美对象在审美活动开始之前就已经存在了。
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